都市之老子要当首富

随着《七种武器》的连载完毕，王腾在网上宣布封笔，就此结束了自己的抄袭工作，预备进行接下来自己的事情了。。

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“牛逼，期~待接下来的故事！”

王腾看了看网上的评论，看来大家对于《七种武器》的认可度还是不错的。这些读者的口味已经被王腾给养刁了，一般作者写的他-们还真的看不下去！

没有让读者们等待很长的时间，王腾几天的时间就把《七种武器》給写完了，为了不让那些强迫症的读者犯病，他还特意补上了古龙并没有写的第七_种武器，拳头。

《孔雀翎》是写一种早已不存在的暗器，高立向朋友秋凤梧借来孔雀翎，信心十足地杀了强敌，这才发现孔雀翎已丢失。而秋凤梧告诉他，孔雀翎早就没有了，他借给高立的只是“信心”。“真正的胜利，并不是你用武器争取的，那一定要用你的信心。无论多可怕的武器，也比不上人的信心。”《长生剑》不是写长生剑的主人白玉京，而是写弱女小袁紫霞。她一个人来清理门户，大大小小的武林高手被她轻轻松松地置之死地。“一个人只要懂得利用自己的长处，根本不必用武功也一样能够将人击倒。”她的长处是笑——无论多么锋利的剑，也比不上那动人的一笑。

需要说的是，在此期间，王腾已经把《凡人修仙传》给上传完毕了，留下了仙界篇的大坑。

在《七种武器》中，《霸王枪》与《拳头》的主人公都是小马。“愤怒的小马”是我最喜欢的人物。看多了千篇一律的面孔，听腻了虚情假意的语言，突然发现了小马，眼睛一亮，心中一热：天地间也有这样的人！“他这一辈子做的事，都是他自己愿意做的，喜欢做的。”小马不像他的“事理通达，心气平和”的同胞，他时时愤怒，拔拳相向，专打敌人的鼻子。遍觅华国唯一能与小马比美的只有《西游记》中的齐天大圣孙悟空。他俩一样天不怕地不怕，在厄运袭来时保持幽默的心境。小马活脱脱一匹日行千里、雄姿英发的神驹。他的身上既有《史记》里那些“风萧萧兮易水寒”的侠客的神韵，又有现代人对人性的领悟和尊重。这个人物，体现出古龙对古代社会与现代社会的双重认同与双重批判。小马代表了一种既不属于古代也不属于现代的理想人性和理想的生活方式。金庸的，至始至终都笼罩在儒、道、佛纠结而成的华国传统文化的光圈之下，而古龙淡淡一笑，对这些都不屑一顾。他从八大山人“四方四隅，唯我为大”的境界中再次飞升，塑造出小马这样令人神往的“莫须有先生”来。（—）

《七种武器》中写得最好的是《离别钩》。故事是在二元对立的参差之美中展开的：狄青麟是世袭一等候、天下第一风流侠少；杨挣是江湖大盗的后人、县衙的小捕头。杨挣有力量对抗狄青麟的阴谋吗？狄青麟一身白衣如雪，用温柔多情方法杀人，他拥有一座巨宅，却没有“家”。他是大恶中的大恶、大奸中的大奸，但与《笑傲江湖》中的，“君子剑”岳不群有天壤之别。岳不群坏得让人厌恶，狄青麟坏得让人欣赏，因为那是一种近乎本色的坏——他别无选择，那就是他的命运，他的生活。他杀朋友，杀情人，杀师父，因为他只爱他自己，他心中本来就没有朋友、情人和师父。杨铮呢，命贱如泥土，“我根本不懂得什么叫武功，我只懂得要怎么样才能把人打倒。”他有爱，有决心，面对外来的压力，他没有屈服，也没有崩溃。他拿起了离别钧——既不像刀，也不像剑，前锋虽然弯曲如钩，却又不是钩，是形式怪异的四不像。“你为什么要用如此残酷的武器？”爱他的女子问他。“因为我不愿被人强迫与我所爱的人离别。”他回答说。“你用离别钩，只不过为了要相聚。”爱人明白了他的意思。最后，杨挣的离别钩战胜了狄青麟的薄刀。但古龙的用意，绝非正义战胜邪恶的老套，弦外之音，会心者自有所得。

“神了，武侠还能这么些，感觉已经超出了射雕还有天龙的框架，自创一片新的天地了！”

“不错，感觉作者突然换了一种风格。~)难怪其他的作者比不上他呢，人家在不断进化啊！”

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如双峰并立的是《碧玉刀》和《多情环》。《碧玉恨》写得从容优雅，闲适自如；《多情环》写得诡奇急促，丝丝人扣。《碧玉刀》如清风明月，云卷云舒；《多情环》如暴风骤雨，霜剑冰刀。《碧玉刀》如同舒伯特缠绵的小夜曲，大珠小珠落玉盘；《多情环》如古希腊悲壮的戏剧，位鬼神惊风雨。《碧玉刀》中的段玉是个不谙世事的少年侠士，不曾练达人情，却以他的天真和诚实赢得了一帆风顺的“运气”。《多情环》中的萧少英却是城府比海深的卧底，被仇恨所驱使，一步步地把敌人、也把自己逼向了死亡。对照着读《碧玉刀》和《多情环》，如同一边喝热茶一边喝冷饮，绝对刺激。

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“这个短篇有些意思啊，尤其是最后作者的话，最厉害的武器是微笑，我好像明白了这七种武器作者想要写什么了”

“我也懂了，看来就是七种人的品质了！”

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