第七百一十八节 拿错剧本的儒家(1)

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在很多人的思维里,既然我中国天子有神助,那夷狄之君,大抵也应该有个毛神在帮忙吧?

不然就很难解释,这个夷狄为什么能跟中国掰腕子了。

但。站在刘彻的立场上,这样的想法,无疑是很危险的。

先帝及陛下加大德,诏赦两越。

不意两越变本加厉,以为中国无人,竟于前月辛卯,长沙国榷市擅以刀兵害我齐鲁商贾十三人,伤数十。

彼辈置陛下甲子诏谕不顾,行此狼心狗肺之行。

臣等皆以为,此是可忍熟不可也!

请陛下加威德于天下,为生民做主!

臣将闾等昧死顿首以闻!”

刘彻看完这篇激情洋溢,热血四溢,充满了爱国主义情怀的奏疏,摸了摸头,有些没弄明白到底发生了什么?

但从奏疏上看,南越人好像皮痒了?

若齐王、胶东王这些人没有说谎。

南越人确实袭击了长沙国边境的榷市,杀死了中国商人。

不管有理没理,刘彻都打算让南越王赵佗给自己一个交代。

只是,话说,齐鲁诸王这样义正言辞,慷慨激昂,让刘彻总感觉哪里有些不对头。

当年吴王刘濞叛乱,你们齐鲁诸王可是没少在其中上跳下窜啊。

在前世,你们这些家伙更是出现在了贼臣名单之中,一个个全部‘死有余辜’。

现在怎么就能这样面不改色的去骂前队友‘狼子野心’‘狼心狗肺’了?

正在心里吐槽,连思路都还没理清楚。

又有宦官进来奏报:“陛下,丞相、大将军、卫尉及将军李息、将军郭武等在殿外有急事求见……”

刘彻闻言,看了看汲黯。

汲黯立刻拜道:“陛下,诸王奏疏直达尚书台,未经其他渠道,臣亦未命人转告丞相等,实不知丞相从何而知?”

丞相周亚夫带着将军们用这么大的阵势来见刘彻,总不能只是进宫来聊天的吧?

必然是因为诸王奏疏之事。

但问题是:这奏疏刚到刘彻手里不过两刻钟,这些家伙就来了。

从时间上算,应该是奏疏刚刚以八百里加急进入长安城的时候,他们就已经在北阙城楼下等着了。

看到信使入宫,他们立刻尾随而来。

换句话说——齐鲁诸王在上疏之前,就已经跟这些人中的某些人打过招呼了。

“越来越有意思了……”刘彻笑了一声,随即道:“宣!”(未完待续。)

本意欲以教化安四夷。

殊不料王陀狼子野心,不臣之心越发猖狂。吴逆起兵,南越王陀及闽越王,皆阴以兵助。此皆天下人所共见,而臣等所共闻也。

高祖躬行神武,鼎立天下,以中国疲惫,而许南越割据。

岂料越陀狂孛无礼,竟以为中国无人,称帝,用黄屋左纛。

太宗孝文皇帝心怀大德,不欲百姓遭刀兵之祸,乃遣使说陀,使之去帝号而北朝长安。

对信奉朴素实用主义宗教观的中国人来说,甭管什么宗教什么神明,拜上一拜,总归是没有坏处的。

在这种思维影响下,现在长安城里,就有一堆冒着掉脑袋的风险,在偷偷摸摸在家里供奉着来自三越的巫女和巫蛊的家伙们。

至于其他什么乱七八糟,古古怪怪的宗教和神明,更是满中国开花。

在中国。自古以来,就有且只有天子能合法的与天地鬼神沟通。

这个传统。

等到被证明是假的,再去拔他的皮也不迟。

更何况,匈奴还是已知世界内,唯一能跟汉室掰一掰腕子的霸主级势力。

如今,就连算个命,都有七八个不同派系的算命先生可以请教……

至于看风水就更夸张了——你至少可以得到十个不同专业的风水专家的建议……

大凡地球上有的主流宗教,基本上都曾经来过中国发展业务,而且都还活的很滋润。

甚至有不少宗教,在它的发源地都已经消失了,但在中国大地上,却是香火鼎盛,朝拜求神问签者络绎不绝。

在这种大环境下,匈奴爆出‘单于也有了神明庇护’的新闻。

甭管它是不是真的。

对中国人来说,先信一信,起码没有坏处嘛!

仔细想想,其实部分朝臣与士大夫的思维,很容易就能理解。

中国对宗教,自古以来就非常包容。

翻开历史书,什么拜火教,佛教各派系(密宗、禅宗什么的)、基友教甚至绿教。

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